Одним из главных сильных моих впечатлений последних лет стало наблюдение за тем, как люди реагируют и открываются в стрессовых ситуациях.
Сейчас я уже привыкла, а вот поначалу был шок. От того, что многие мои знакомые, в основном по соцсетям, люди, чьим интеллектом и эрудицией я восхищалась не один год, внезапно понесли чудовищную дичь. Стали демонстрировать удивительное невежество, подростковую «упоротость» и местами откровенную глупость.
Я никак не могла объяснить себе этот феномен.
Мне помог мой друг, отец Максим, монах и умнейший человек. Он прислал мне текст мне о пасторе Дитрихе Бонхёффере, который жил в гитлеровской Германии, сидел в концлагере, и умер в 1945 году.
У него была социальная теория: во всех бедах мира виновата человеческая глупость и вообще - самые опасные люди мира - это не злые, а глупые.
Злой человек хотя бы рационален, до него хотя бы можно достучаться, в чем-то убедить. До глупого не достучаться никогда.
В своих знаменитых письмах из тюрьмы Бонхёффер утверждал, что глупость — более опасный враг добра, чем зло, потому что, хотя бы «можно протестовать против зла. Его можно разоблачить и загнать обратно применением силы, но вот против глупости мы беззащитны».
Ведь что такое спор с глупцом?
Фактам, противоречащим предубеждению глупца, он просто не верит, а когда эти факты все-таки неопровержимы, он их просто отбрасывает как несущественные, как случайные.
При всем этом, глупый человек самодоволен и, будучи легко раздражаемым, становится опасным, переходя в атаку, чаще всего не по проблеме, не по фактам, а... на личность. Ну или просто на мордобой.
По этой причине, требуется гораздо большая осторожность в обращении с глупым человеком, чем со злым. Если мы хотим знать, как справиться с глупостью, мы должны стремиться понять ее природу.
Откуда же проистекает глупость? И тут выясняется, что... глупость есть в сущности не интеллектуальный недостаток, а нравственный. Есть люди, удивительно живые интеллектуально, но... глупые, и другие, интеллектуально тупые, но совсем не глупые.
Нравственный! Понимаете? То есть глупость - не от недостатка ума, а от недостатка совести. От скудости духовной жизни.
Для меня это стало озарением, которое осветило многое.
А еще Бонхёффер сказал:
«Высшим испытанием морального общества является тот мир, который оно хочет оставить своим детям».
